![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Стратегия униатства
Oct. 29th, 2023 11:59 amЧтобы глубинно понять ЧТО делает Ватикан и униатская церковь нужно чётко понимать стратегию поведения, методы и тактики, которые используются. Всё это не является чем-то новым и используется веками, просто у наших богословов и историков почему-то не хватило смекалки обобщить и дать выжимку.
В чём же глубинная суть?
Я бы назвал это "стратегией трёх поколений". В чём она состоит?
Первое поколение:
Проводится агрессия, во время которой подавляется православное население определённой территории, проводится откровенная агрессия против Православия, частично православное население уничтожается (в какой-то мере даже умышленно чтобы пугнуть остальных и они были более сговорчивыми).
В этот период идёт некоторое сопротивление агрессии, звучат фразы о том, что католики - подлые и кровавые убийцы, но выражается мнение, что будет обязательно расцвет и восстановление. При этом католики и униаты захватывают ключевые государственные должности на этой территории.
Второе поколение:
Откровенные репрессии первого периода заканчиваются и проходит 10-20 лет, люди начинают привыкать к мирной жизни, учатся сосуществовать с убийцами и агрессорами, ходят вместе на работу, ездят вместе в транспорте или ходят в те же магазины и проч. Наступает период, когда униаты на этой территории говорят о потребности диалога. Да, дескать мы большинство, православные сейчас уже меньшинство, но нам надо сосуществовать дальше вместе, нужен диалог. И тут включается механизм экуменических диалогов, находят лояльных православных батюшек, которые говорят, что не все униаты кровавые убийцы - вот дескать соседке какая-то католическая организация привезла гуманитарную помощь, и вообще мы как православные не можем всю жизнь жить злобой и ненавистью к врагам, а должны учиться прощать и жить дальше. На этом этапе проходит ассимиляция, захваченную территорию приучают жить по униатским правилам и традициям. Но при этом живы ещё участники тех событий, когда проводились репрессии и убийства, они частично рассказывают об этом своим детям об этих преступлениях и между православными и униатами существует напряжённость.
Третье поколение.
В этот период уже очень мало тех, кто помнит репрессии и преступления униатов. Многие уже годами привыкли к сосуществованию, а многие находясь в зависимом положении от униатских чиновников начинают заигрывать с униатской церкви понимая, что это проект тесно связанный с политикой и властью, и симпатии в адрес униатской церкви будут оценены униатскими властями, т.к. отбор на разные должности будет проводиться с учётом религиозного фактора. На этом этапе уже многие переходят в унию т.к. память о зверствах и преступлениях не высока, а разные гуманитарные акции, миссионерская деятельность униатов и стремление понравиться униатам во власти, делают своё дело.
И вот это полный цикл. После этого цикл может повторяться. Длительность разных этапов цикла зависит от того насколько успешно будет подавлено православное население, насколько успешно получится удержать светскую власть под контролем униатов, насколько быстро православные будут принимать унию. Именно так уния сначала распространялась на территории Польши, потом уничтожалось православное население современной Западной Украины, а потом именно путём участия в Майданах 2004 и 2014 годов униаты решили расширить своё влияние на территорию всей Украины. И после Майдана выставив в Киеве именно униатских чиновников на ключевых должностях, они тут же начали строить униатские храмы во всех областных центрах Украины. Во всех! Идёт колоссальная экспансия. Точно такая же экспансия, какая прошла в начале 90х на Западной Украине. Та же методика, те же подходы: погром, подавление, насаждение унии, подмена православной идентичности, захват ключевых светских должностей.
https://t.me/alex_voznesensky/17793
В чём же глубинная суть?
Я бы назвал это "стратегией трёх поколений". В чём она состоит?
Первое поколение:
Проводится агрессия, во время которой подавляется православное население определённой территории, проводится откровенная агрессия против Православия, частично православное население уничтожается (в какой-то мере даже умышленно чтобы пугнуть остальных и они были более сговорчивыми).
В этот период идёт некоторое сопротивление агрессии, звучат фразы о том, что католики - подлые и кровавые убийцы, но выражается мнение, что будет обязательно расцвет и восстановление. При этом католики и униаты захватывают ключевые государственные должности на этой территории.
Второе поколение:
Откровенные репрессии первого периода заканчиваются и проходит 10-20 лет, люди начинают привыкать к мирной жизни, учатся сосуществовать с убийцами и агрессорами, ходят вместе на работу, ездят вместе в транспорте или ходят в те же магазины и проч. Наступает период, когда униаты на этой территории говорят о потребности диалога. Да, дескать мы большинство, православные сейчас уже меньшинство, но нам надо сосуществовать дальше вместе, нужен диалог. И тут включается механизм экуменических диалогов, находят лояльных православных батюшек, которые говорят, что не все униаты кровавые убийцы - вот дескать соседке какая-то католическая организация привезла гуманитарную помощь, и вообще мы как православные не можем всю жизнь жить злобой и ненавистью к врагам, а должны учиться прощать и жить дальше. На этом этапе проходит ассимиляция, захваченную территорию приучают жить по униатским правилам и традициям. Но при этом живы ещё участники тех событий, когда проводились репрессии и убийства, они частично рассказывают об этом своим детям об этих преступлениях и между православными и униатами существует напряжённость.
Третье поколение.
В этот период уже очень мало тех, кто помнит репрессии и преступления униатов. Многие уже годами привыкли к сосуществованию, а многие находясь в зависимом положении от униатских чиновников начинают заигрывать с униатской церкви понимая, что это проект тесно связанный с политикой и властью, и симпатии в адрес униатской церкви будут оценены униатскими властями, т.к. отбор на разные должности будет проводиться с учётом религиозного фактора. На этом этапе уже многие переходят в унию т.к. память о зверствах и преступлениях не высока, а разные гуманитарные акции, миссионерская деятельность униатов и стремление понравиться униатам во власти, делают своё дело.
И вот это полный цикл. После этого цикл может повторяться. Длительность разных этапов цикла зависит от того насколько успешно будет подавлено православное население, насколько успешно получится удержать светскую власть под контролем униатов, насколько быстро православные будут принимать унию. Именно так уния сначала распространялась на территории Польши, потом уничтожалось православное население современной Западной Украины, а потом именно путём участия в Майданах 2004 и 2014 годов униаты решили расширить своё влияние на территорию всей Украины. И после Майдана выставив в Киеве именно униатских чиновников на ключевых должностях, они тут же начали строить униатские храмы во всех областных центрах Украины. Во всех! Идёт колоссальная экспансия. Точно такая же экспансия, какая прошла в начале 90х на Западной Украине. Та же методика, те же подходы: погром, подавление, насаждение унии, подмена православной идентичности, захват ключевых светских должностей.
https://t.me/alex_voznesensky/17793
